20240518 有有栽在感言
20240518 有有栽在感言
【 智慧與品性的平衡 】
哥林多前書 15 章 42 節：
「死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的。」
【 邏輯環是與神一致的整全思維，亦是完整的信仰與品格！ 】
我們信仰是要建立整全的邏輯環和人格，
於永恆裡才擁有完整的記憶，
甚至，信仰的成長需要自發地執行真理，
不是要人推或提才去做。
然而，很多人只擁有碎片般的邏輯積木，
這反映了他們信仰和品格的不完整。
當我們帶著不完整的碎片進入天堂時，
只有邏輯環中的一小部分能夠與我們同行，其他部分則缺失不全。
另外，當我們牢記日華牧師的信息只是開始，
更要切實效法牧師的執行心態，
無論是逆境還是安舒，我們都應該竭盡所能將真理做到最好，
我們應該追求完整的邏輯環，與神一致的整全思維。
【 自發是信仰成長的關𨧞，切實效法牧師的心態！ 】
這裡牧師提醒我們對信息執行，作為跟隨者的信仰成長，
同樣需要自發地執行，自發是追求的先決條件，
因為這種性格是似神的特質。
如果神能夠自發地做到一切，找到所有的秘密，
那我們作為祂的模仿者，應該追求更多，
而不是在神的性格上虧欠太多。
然而，活在錫安的我們，能夠做得好是理所當然的結果，
相對比其他人已容易得多，我們在錫安中，
因為知道的真理更全面，許多人能夠做得好，
這是自然而然、順理成章的結果。
故，面對逆境和阻力中做得好，需要同時兼顧眾多事務，
讓我們的性格才會深深扎根，能真正展現出性格的力量，
那些身處良善和舒適環境中的人，只是相安無事，
並不具備真正的性格。
因此，無論我們身處何種環境，
都應該以自發的態度去執行真理。
這樣我們才能擁有完整的邏輯環，
並能夠帶著完整人格和記憶進入天堂，進入第二層天使的考驗。
【 單靠人監督或被動作出的決定，非源於神的品格！ 】
誠然，真正的成長和改變源於自己主動建立品性，
是我們全心全意地自主執行，而不是被動作出決定，
或依賴他人的監督和規管，如以「打工仔」的事奉方式，
這會追求舒適和安逸，這並非神的性格。
因此，我們的信仰旅程中，我們不能只是表面上的事奉神，
而應該透過內在的轉變來勝過自我。
倘若於這過程中發奮向上，而非像退休生活般悠閒度日，
因著眼前的美好榜樣，而決心發奮，
於事奉中，力求精益求精，於細節中，務求盡善盡美，
這便是另一個故事。
所以，我們能夠上天堂，並非憑藉舊有的性格
而是憑藉神的性格，以善良的方式來作出回應和反應。
【 相信別人最好的一面，讓自己常存美善心境，
恆常以智慧及良善回應神的真理！ 】
如今，我們明白了為何日華牧師，
教導我們要相信別人最好的一面，
因為在不受欺騙或傷害的情況下，我們可以把別人美善化，
以善良的態度對待他人，這是一種美好的心態。
如果我們只看到別人的缺點，總是擔心他們會傷害我們，
或者經常與他人計較，這並不是一個好的品格，
即使我們稱之為「人之常情」，但這並不能使我們進入天堂。
然而，在智慧、神的性格與人之常情之間，
不能像無腦般去相信人，也不是過於人性化去執行，
在兩者之間找出平衡點，需要掌握當中的「度」，
要展現出「靈巧像蛇，馴良像鴿子」的智慧。
故，我們將不再只關注自己的利益和成就，
而是將目光放在他人的需要和福祉上。
我們可以透過付出時間、關愛和幫助他人的方式，
展現出真正的品性。
總之，智慧和品性的平衡是我們在事奉中的目標，
我們應該以自主、卓越和善良的態度來回應和執行，
讓我們效法日華牧師的生命和精確基督信仰，
以自發的心態，將真理做到最好，
這樣才能實現信仰的成長和完整的品德。
感謝日華牧師的分享！願將一切榮耀頌讚都歸與神！
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