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  20231230 有有栽在感言 【 按著細緻、有效的步驟，去完成神給予的異象！】   箴言 19 章 17 節︰ 「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。」 承前所述，我們要將人生每一個題目、理想， 也要化為一個一個的步驟去執行和實現， 計劃裡需要什麼條件才能逹到此。 誠然，透過計劃和預測、期望未來，以及努力去實現， 可以創造一個與眾不同的將來。 這時，我們便會成長，變得成熟在這過程， 若然這個夢想是本著「愛人如己」或「憐憫」的心態， 並且能讓別人一起享受的話， 於這個過程中，神成熟的性格便會慢慢成形。 當然，我們需要具備這理想的心志，於內心下定決心付諸實行， 才能實現夢想，在完成夢想的過程中， 我們自己的成長才與神的佈局相結合。 因為，將來的打造，是要自己腳踏實地將它實踐出來！ 於現實裡，神會給我們各人的異象， 而一般人實踐自己的夢想時， 在過程中執行其中一步，有些人則可能已經做了十個步驟。 當我們運用有效計劃、安排、分配、衝破困難， 分開先後次序等，一步一步地完成。 這種步驟完成這異象的話， 使我們能夠進入神的佈局，使我們建立神的那種方式的生命。 所以，神給每人的異象是有其目的， 正如，神給錫安多年來，以及神給牧師的異象， 而日華牧師為了能完成每一個行動， 他會濾出當中每一個步驟，十分細緻地如何實現。 因神所給予的異象，當中是有一百種方法去完成， 完成一件事情，可以選擇的方法和步驟有上百種， 這是一個瘋狂且難得高分的過程。 於每一個步驟和細微地逐步實踐時， 在量、質、時間和程度都存在著不同的變數， 要達到指定的目標不是想像中的簡單和千篇一律， 箇中的變數是很大的， 但日華牧師、錫安教會都能一日無偏差地與神吻合。 然而，原來我們可以適應這些變數，並找到一條適合自己的道路， 在完成神夢想的過程中，我們也需要考慮量、質、 時間和程度等不同的變數，並做出明智的決策。 這實踐裡，我們錫安的性情、品格會有所改變， 這樣行事為人應與福音相稱。 然而，信仰生命才能活出精彩，但很多人信主後， 好多只追求舒適和安穩的，不想變、遇任何事都不想改進， 這注定是失敗者，因著他們的性格從而變壞且懶散， 因著他們一直只想平安穩妥，就是他們的目的。 感謝神！ https://www.ziondaily.com/23745 #愛自己的人與為別人而犧牲的差異 #...

  20231229 有有栽在感言 【 把決斷心轉化成實際、有步驟的行動！】   箴言 19 章 17 節︰ 「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。」 今篇提及牧師對「憐憫」特質，引發行動和做法，彰顯了愛的力量， 我們跟隨牧師多年來，錫安教會的許多帶領或動勢， 在憐憫這方面，設立好些機制， 如錫安信息全是免費送出，亦設有慈惠的部門， 而近年，牧師經常為著全職同工及弟兄姊妹的健康而考量。 另外，將來錫安富足後，牧師也會將多頻震盪器天線， 可以贈送予有需要的外邦人等。 牧師這種憐憫的特質，也因著愛，引發出不同的行動和做法。 這種「憐憫」的特質，是神的性格之一， 而神期望我們人生過程中， 在甘心情願下，將內心的決斷心轉化成實際行動， 從而培養出『憐憫』的性格。 然而，很多人對「憐憫」的心， 持著一個很膚淺、或思維很狹窄的方式來經歷或跟從神， 但，神期望我們擁有神級的智慧和成熟之下去跟從神， 所以，對於很多人而言這是很陌生的。 其中，日華牧師帶出神用的方法是這樣， 如我們人生最理想的富足應有生活是怎樣、或「想當年」是怎麼樣？ 換言之，當我們越是成熟，希望達到理想的話， 其實越是抽象，畢竟各人種種的因素不同， 或許，他沒有長壽、沒有健康去享受， 或是，他身邊沒有可合作的人等等‥‥‥ 然而，日華牧師示範他越了解神，越擁有那份智慧， 便知道，要達到這種理想的生活，至少要完成100個步驟， 故，人生不是單有一種就能享受到神給予的祝福！ 換言之，我們生命要有多角度享受，當中也要擁有不同條件， 如健康、安全，與身邊的人的關係，才能享受這種福樂！ 原來，很多時我們沒法完成理想， 總結出來的原因，在於一個人的「愚蠢」， 夢想中的生活其實需要很多步驟去支撐的。 如世上很多富商、明星以為擁有金錢便能心想事成， 結果，他們在其他方向也會失敗收場， 因為，他們所渴想的，與現實根本完全不同， 以為金錢就會使自己在任何事上也會快樂， 其實，這是不全面的，也是不健全的應用方式！ 所以，神特意製造一個這樣的人生， 各人理想是有著一定難度，而很多人在預備實現這些理想時， 用上了一個非常不健全的預備方式， 以為有錢就可以解決到！ 在此，日華牧師分享，我們要將人生每一個題目， 也要化為一個一個的步驟去做， 當中需要什麼條件才能逹到此， 這時，我們便會成長，變得成熟在這過程， 若...

  20231228 有有栽在感言 【 最好的方式是主動觀察、效法、尋找、反省、發問！】   加拉太書 5 章 18 節： 「但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。」 承昨天所述， 今天的狹窄也是自己品格沒有提升而導致，當我們自己願意去突破，就一定會建立新品格， 而其中最好的方式，就是主動觀察、尋找和分析， 在當中自發去提問，境界才可以拓闊， 並尋找與神的連結！ 如過去外國屬靈偉人，好些沒有解構自己怎樣行使神蹟， 也沒有分享這方面的知識。 但，有些佈道家則有，然而，日華牧師藉閱讀他們的書， 就能複制出來，牧師更發現屬靈進深的答案， 是沒有人將其秘密分享出來，或沒有屬靈書寫這類題目。 然而，日華牧師於講道、恩賜、「call 位」上， 單從閱讀他們的著作，就能找發展更優質的方法，並知道他們運用的屬靈方式， 他縱然無法尋找或認識他們，牧師亦能全部做到。 問題牧師做到，但我們有這位好榜樣的見證， 我們也未做到他同樣的級數， 誠然，牧師只是觀察，重聽他們講道，並沒有詢問那些偉人。 這為甚麼？原來是我們不懂得向這方向發問而已！ 即使沒有發問的機會，可在旁觀看、重聽牧師的講道， 又懂得尋獲重點，其實我們也能做到。 由此可見，真正限制自己的闊度就是自己品格， 然而，神設計人人也有這限制原因，衪期望我們成長，整個佈局都是為了品格而設計。 因此，神不會隨便給人們恩賜，導致他們錯失了品格提升的機會。 因為成功來得太快，人就容易錯過了於挫敗、磨練的過程中都有價值，當中我們要透過觀察、發問、謙卑、嘗試、失敗等方式建立獨特的品格。 所以，那些輕易得到神恩賜的人，那些就是工具人， 神已經放棄他們，那些人並不值得我們羨慕！ 因此，我們一定要遺留在這些尚未得到的東西裡， 於支取的時候，得著那品格才行， 如學習階段裡，「受教」也是神其中一個品格， 過程中會建立出不同神品格。 故，在錫安學習成長的我們已比其他人更幸福、更容易了，而牧師不能每次說盡答案給我們，好些地方要我們自己去發掘、尋找，若一切都說穿了，我們輕易得到某些東西後，只會寵壞用我們。 總而言之，對比全世界的所有人，我們已經更容易了，因著錫安現時有著神眾多印證和神蹟，我們經歷此就應該全心全意去做好。 藉著通過不斷的觀察、尋找重點、反省和成長， 來發展自己的新品格， 這樣的成長過程是有價值的，因為神關注的是我們的內在品格，不僅僅是...

  20231227 有有栽在感言 【 日華牧師在我們面前如何尋見神， 最好的方式是主動觀察、效法、尋找、分析、提問！】   加拉太書 5 章 18 節： 「但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。」 承昨日分享，每人都會因著自己品格的改變程度， 設定不同上限，如年紀大就為自己、自尊心強的亦會設定上限， 當達到這個上限的時候，從而選擇性來效法！ 人為自己設限，因著品格原因， 於是，種子再也沒有受到新的光線照射， 因此無法導致新的品格或啟示誕生。 所以，日華牧師提醒我們，研究一位領袖或牧師， 並非聚焦於他們現有的才能、恩賜和啟示， 而是要研究他們尋找神的方式， 了解他們的品格和神喜歡他們的原因。 故，當我們不斷躍進時，便會發問好問題， 就能夠啟發自身的需求，甚至， 發問問題引發自己目前的發展方向。 如熾焮發展e-song事奉，他視此事為重要， 主動不斷尋找如何做到，自然會提出相關問題。 這樣，他從e-song事奉如有神助和參與， 這樣，他也是以一個與別不同的方式尋找到神。 所以，日華牧師就像一個行走中的 Oracle， 每分享的神即時方向，神也會印證和有神參與其中， 只是我們不能夠被動地被人餵大就可以做到， 是要我們自己主動不斷尋找、觀察、分析牧師會這樣做， 他的品格與行為，他是如何找尋神的呢！ 當中，我們有否效法他，將這些做法培養成為習慣等等‥‥ 如此，自己尋找到神後，可以幫助他人發展事奉， 故，自身的品格差異導致各人會否主動尋找神的關鍵！ 換句話說， 今天自己的狹窄光境，是由自己一手導致， 也不是別人教導不好，或沒有教導我們， 信仰由始至終也是個人與神的個別關係！ 因此，我們自己的品格有沒有提升， 一切在於自己有沒有改變， 唯有建立神的品格才會帶來新的啟示、新的靈感、 新的方向、新的突破和新的品格！ 所以，牧師提及如在品格上維持固我， 這只能夠鞏固已有的品格是好的， 然而，若要有所突破，就一定要建立新品格才行， 而其中最好的方式，就是主動觀察、尋找和分析， 在當中自發去提問，境界才可以拓闊， 並尋找與神的連結！ 感謝神！ https://www.ziondaily.com/23734 #愛自己的人與為別人而犧牲的差異 #人生的為何與如何，衝擊決斷心 #錫安就是自時間之初的絕對存在 #錫安分別為聖之路 #尋見神是藉主動觀察、效法、尋找、分析、提問

  20231226 有有栽在感言 【 選擇性效法和品格改變之間的關係！】   加拉太書 5 章 18 節： 「但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。」 今篇提及在錫安學習，曾經歷門徒訓練的弟兄姊妹， 在門徒訓練的過程，當中必定學會效法師傅， 當中我們以觀察來對比效法時， 如在屬靈兒子名份劃分，當成長至 Teknon（五至七歲的孩童）， 那仍是一種效法，效法當前屬靈父親。 然而，日華牧師分享的觀察， 在信仰上，屬靈程度是否更進深的？ 故，日華牧師提及我們各人也有自己選擇性效法的方向， 如我們可能著重學習他講道的能力，但忽略了其他優點。 卻並未想過，自己要像日華牧師那麼守時， 那就是人作出的選擇性效法。 所以，一位領袖是還有眾多優質， 只是我們有否將此列入考慮範圍， 很多時人們會信仰上選擇性執行， 只學習有利可圖事情的視點！ 誠然，神已為我們放下衪時代最好撒馬利亞人， 即尋見了神的榜樣，擺在人們眼前， 若然沒有這位好撒馬利亞人，要是自己去尋找神， 何等困難的事，於現實裡，我們仍會選擇性地學習他！ 藉此可見，人們往往只會學習有利用的事為先， 於是人們便選擇學習這方面的事， 很容易忽略更重要的，為何這人能尋見神的生命。 問題在於自身品格的缺陷，選擇性， 因著人傾向利益主義、利益掛帥、「愛自己」等， 導致我們的選擇性出現這些問題。 另一方面，牧師分析在學效師傅時， 我們於中途停滯不前，成長㵴慢下來的主因， 原因是我們並沒有再誕生新的性格， 繼而導致出現新的啟示。 當我們越安舒，便越無須動用決斷心， 便不會產生新的品格，或許，舊品格會繼續鞏固， 但屬神的新品格既不誕生，便無法誕生新的啟示。 這都是我們為品格的改變，自設了上限， 無論是年華增長，抑或自尊心強， 人人皆會自設上限。 故此，我們研究一個人， 並非探究其可利用的才能、恩賜和啟示， 而應當研究他成功尋見神的原因， 於日常生活裡效法和觀察牧師、領袖們。 讓我們不再只選擇性地學習可利用的事情， 而是真正追求尋找神的道路。 讓我們研究那些成功尋找神的人，思考他們的品格和行為， 並學習他們如何讓神喜愛他們。 感謝神！ https://www.ziondaily.com/23730 https://riverflowing09.blogspot.com/2017/06/vios3.html #愛自己的人與為別人而...