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  20240430 有有栽在感言 【 學習神的道、成為永恆的考官 】 哥林多前書 15 章 42 節： 「死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的。」 今篇日華牧師分享時空穿梭的概念， 在我們在世生命的旅程中，於有生之年， 我們都是以考生的身份來度過一生， 如何在這個世界上生活、追求自己的目標和尋找不同的快樂， 然而，讓我們理解到，有些人於生命成為畢業生， 有些卻不能，因為，大部人往往忽略了一個重要的角色考官。 所以，於神的智慧和末後的計劃，若我們成為畢業生的， 將經歷另一個層次，就是變成「考官」， 部份人更會負責擬訂試題、評估考生的表現。 這是一個極為重要且崇高的角色，因為它關係到永恆， 作為考官需要的元素，必須具備特定神的素質和智慧， 並且要在末世中生活和學習， 以明白如何解讀這個世界、如何自處和堅守信仰。 然而，第一考試中的考官就是錫安我們自己， 這群畢業生，考官必然生活於末世， 因為我們要知道，整個人類歷史中的每一個時段的考試。 不但全都知道，並且全都學會， 因此，唯有學習到的人才會被放置於末世。 相對而言，學不來的人就安置於早期時代， 如摩西、亞伯拉罕的時代， 這些時代的生活簡單得多。 第二，我們用一生的信仰去解讀末世，並且解讀後懂得怎樣自處！ 如我們的生活充滿了複雜性和選擇，但作為重生的基督徒， 我們必須明白，所追求的一切世俗事物將在永恆中消逝， 唯有那些屬神的事物、符合神的旨意的行為和記憶，才能存留於永恆中。 於世上一切無價值的東西，於永恆裡也會被清洗和忘記， 唯有我們在世專注於學習神的道和建立與神的關係、事奉上， 甚至，聖經所說，合乎天國的立場和看法， 在天上的時候，按自己認識多少，擁有多少這些共同概念， 不同程度地被神使用，這些記憶才會在永恆存留。 對於擁有更多屬神記憶的基督徒來說， 我們才成為更有能力的考官。 這些記憶將成為我們在天上服務時的資源和指引， 更好地理解神的旨意和祂對人類的計劃。 誠然，這些考官將以不同程度地被神使用，根據他們所學習和了解的內容。 舉例來說，這個人只考到小學一年級， 那便差派他處理小學一年級程度的事情， 若考到小學二年級的話，他就是小學二年級的天使，僅此而已。 對於帶領這些考官的人卻是另一個挑戰。 他們必須具備更高的水平和知識， 因為他們將負責指導這些考官，幫助他們成長和發展。 因此，讓我們專注於...

20240429 有有栽在感言 【 成長的重疊，創造神的性格 】 加拉太書 5章 18 節： 「但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。」 承昨日分享，我們出生至結束裡，過程裡需要面對各種挑戰， 每個人信主後，便開始重生屬天的旅程， 當中面對醫治的信心、對生命的信心，或是在磨練中作最後一次提升。 神為我們的永恆生命預備了一個去處， 然而，人人也有一死，只是，每個人的終結方式皆有所不同， 若生命不配得，只能下地獄去。 所以，信主需要經歷重生，就像是受孕一樣從零開始， 信仰使我們做出一個又一個的選擇， 這些決策、選擇是重疊的，而不是一次性的， 即我們可能從信主的第一天起，就面臨各種壓力和責任， 這些壓力疊加在一起，形成了我們獨特而複雜的性格。 其中，我們要擁有接近神那樣複雜的性格，單靠娛樂是不夠的， 娛樂是無法構建出如神般複雜而完美的性格， 最愚昧無知的人是那些沉迷於娛樂的人， 他們可能花費大量時間追逐虛幻的夢想，卻未能培養出成熟的性格。 相比之下，每面對困境與壓力，我們需要努力奮鬥，充滿兩難之間， 才能建立不同的特質，從每個問題中尋找智慧， 這樣的性格無法通過單一事件或娛樂節目來建構， 只能透過不斷疊加的困境和神的帶領而形成。 若然，在我們人生當中，終結時能夠使自己生命再提升， 神是不會介意挪走我們的健康、壽數、制造不同問題， 原因一切乃是祂所賜給我們，所有的際遇都是神所安排， 而最後得出的結局，就是一個配得永恆的生命。 當然這個永恆生命，倘若還沒有洗淨自己的罪， 無論做甚麼，都是徒然，當洗淨了之後，我們便從零開始。 由此可見，唯有藉著人生出現「疊加」，才能誕生出神般的性格， 並不可能是個別計算。 誠然，生命的重疊和性格的複雜使我們成為獨一無二的人。 我們每個人都有自己獨特的價值和使命， 可以在這個世界上做出有意義的貢獻。 讓我們珍惜這個生命的旅程， 並以謙卑和感恩的心態迎接每一個重疊和挑戰， 因為它們都是我們成長的機會。 感謝日華牧師的分享！願將一切榮耀頌讚都歸與神！ https://www.ziondaily.com/24105 #人性本是內視，神性是外視 #品格越好，越能經歷神的同在 #品格群的回顧 #小孩子温柔受教的心 #詩歌演算上完善品格 #情感之門與「器皿」的關係 #誰為正邪定分界 #「善」成了「惡」的偽裝 #聖殿各傢俱就是品格的集合體  #生命持續學...

  20240428 有有栽在感言 【 信仰的證據、堅定盼望的力量 】 加拉太書 5章 18 節： 「但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。」 承前所述，信仰的證據不是憑眼見的事實， 沒有證據時我們也要堅定信心， 如錫安多年來，神以共同信息不斷印證錫安、日華牧華， 是神對我們的回應，亦是印證日華牧師分享的信息。 每次新的共同信息誕生的一刻，就是神的信， 讓我們親眼見證它的誕生，之前是不存在的， 因為我們一起做了某些事情而誕生， 就是神回應我們擁有神的信。 然而，現今錫安的存在，已經逐漸把這些摧毀了， 尤其，當全世界認可我們那刻， 當人們失去信仰，他們也失去這希望， 因著開始信仰，神要我們動用信心來行走的， 而他們連信仰的第一步也缺失，更遑論在絕望中產生出盼望！ 然而，真正的盼望是在絕望中誕生的， 正如牧師面對絕症時，在沒有證據，不憑眼見下， 他仍相信神醫治自己。這種盼望超越了生死， 展現了崇高的情操。 由是，他們見證錫安的眾多證據下， 他們的信心和動機，更難以建立神的愛，末時摻雜不同的動機， 偏向利益的愛也未定。 看來，現時世界卻充滿了沒有信仰、沒有盼望的愛， 這種認識神機心和利益，無法與神的無私愛相提並論， 信仰中的「殺手鐧」已經失去了效力，因為新婦的存在， 已完全取代了基督教界和教會時代的生命提升方式。 所以，主耶穌被他們裁定和釘在十字架上， 這唯要成就神的計劃，並宣稱「我就是道路、真理、生命。 如果主耶穌面對敵人攻擊下，輕易有著強大能力時， 敵人便不能為衪制造更多受苦光境， 生命不會誕生更多好品格，這與神的性格不相符。 故，主耶穌無法以毀滅性的方式降臨， 直到新婦完成使命成為證據， 直接腳踏橄欖山，屆時就要毀滅這個世界。 但，神已經賦予了我們足夠的時間，當教會成為證據時， 末時新婦完成後暈就不再存在「信」的問題了。 神佈了一個局，為我們周遭的一切都是神的創造和安排， 衪希望我們建立寶貴的生命，而天國是為配得的人而創造， 天國的獎賞是給予不同層次生命的禮物。 與此相比，許多人對天堂和救恩的觀念存在誤解， 而這些觀念的真正意義已經改變。 誠然，「Just as I am」等所謂的「聖詩」害死了許多人， 因為它們讓人誤以為不需要改變就能進入天堂。 在現今世界的混亂中，我們應該更加堅定地持守信仰， 尋求真理並活出信仰的價值觀。 讓我們珍惜信仰的證據， 並在生命的...

  20240427 有有栽在感言 【 以付出者成百倍祝福 】 加拉太書 5章 18 節： 「但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。」 承昨日所述，在我們的人生遊戲中， 我們必須明白一個重要的道理：美滿的生命比生活更加重要， 但，神每次給予我們在世百倍的祝福，卻不干涉我們的生活。 這是因為神知道，只要我們擁有神的品格， 要我們無條件地付出，不尋求個人利益， 如不斷付出、贈送、教導和分享， 我們就能在相應的層面，獲得無窮無盡的祝福。 所以，日華牧師多年分享的信息，也來自神感動， 並獲得的神的啟示和信息是無數的，沒有一篇信息是重覆， 而這並不會對他的生命產生負面影響， 因為牧師一直沒有把教導當成販賣和牟利的手段。 故，牧師無論教導有關富足、神蹟醫治、恩賜運作， 以及如何將榮耀頌讚歸給神等等， 它們均不會大幅改變其生活，如此，我們也能得著百倍祝福， 因我們學效時，也是白白付出、沒有牟利， 同樣，神也會祝福我們群體。 反之，外面教會的牧師，很多時在不同層面裡設收費， 如恩賜運作、講道、詩歌均收費， 當他們也仿效，那這便會改變他們的生活。 因著他們並非全面認識、實踐信仰， 未曾經歷過神的不同祝福， 並對百倍祝福的律不認識，才走相反的路！ 然而，日華牧師一直竭力執行各樣真理原則， 在支取百倍祝福前，他已預計將之妥善運用於事奉上， 以及定下收與放的時間，目的是不改變我們的生命， 與不會改變我們的生活太多。 再者，永遠是建基於付出、撒種上，從中所獲得的每一樣祝福， 更會致力於如何使之倍增，祝福更多人。 正因如此，縱使我們的生活已大為改善， 但生命仍未受到絲毫污染，而神也樂於見到， 這一種改變生活的方式。 問題，現時好些人知道錫安是神的真命天子， 並了解錫安不同的共同信息和印證一蘿蘿， 由是，人們的信只是最多是眼見這麼多的超自然， 才跟隨、返來錫安的人，他們的信，不是真正的信心了。 而我們這一群一直與日華牧師同心合意、執行神的旨意的人， 即使在過去沒有證據的時候，一直持守著「相信而未見」的信念， 也獲得了百倍的祝福。 這種百倍祝福並不僅僅體現在物質上的增加， 更重要的是在屬靈上的成長和心靈上的豐盛， 我們在與神的關係中經歷了奇蹟和神蹟，我們的信心得到了加強， 我們的建立神的品格也得到了不同層面， 我們成為了神的器皿，能夠傳遞神的愛和祝福給他人。 這種付出與回報的律法同樣適用於我...

  20240426 有有栽在感言 【 付出百倍、擁有永生 】 加拉太書 5章 18 節： 「但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。」 承前所述，美滿生活與生命的架構，兩者的理解便截然不同， 神關心我們的內在生命，並希望我們能在過程中慢慢擁有神的生命， 神為我們疊加的問題，到一個階段，於生活中的困難和挑戰， 就像「人生不如意事，十常八九」。 但，對於基督徒來說，如果我們能像神一樣具備祂的性格， 我們將漸漸體會到生活中十常八九都是如意的。 相反，如果我們的生命中沒有神， 許多人的人生旅程將充滿悲傷和遺憾， 因此，神用美滿的生活來吸引我們擁有美滿的生命， 不論是在婚姻關係、與子女相處還是工作上與上司相處， 只要我們按照神的原則行事，我們將獲得豐盛的回報， 甚至「今生得百倍，來世得永生」。 因此，主耶穌所說的「今生得百倍」是指， 我們在現實世界的遊戲中， 當我們在世得著百倍祝福時，便能於永恆中擁有永生， 然而，除了數十年的生命歷程外， 我們在這個遊戲中還有許多時間可以運用。 當我們願意付出並將自己的時間和資源奉獻給他人時， 我們將收穫百倍的祝福。 主耶穌明確表示，祂將賜予我們永恆的生命， 得回這些百倍祝福，而我們必須等到復活後才能擁有的， 這些在世百倍的祝福，神是不會全部賜予我們， 原因是我們的生命容易受到干擾， 富足和地位的提升可能使我們迷失在物質生活中， 因此，神便保留祝福。 誠然，這並不意味著神不會給予百倍， 回望神帶領錫安，日華牧師也經歷百倍的祝福， 甚至，有些甚至超越了百倍。 因此，百倍祝福是真實存在的，問題是我們怎樣才經歷百倍祝福？ 我們一同見證日華牧師這麼多年， 人生不是自己擁有更多東西，而是不斷付出，想著別人的需要， 如日華牧師見證，他送出許多神的信息、健康和金錢，來祝福更多人。 讓我們明白以神的品格來祝福別人、愛神和愛人如己， 並將這種愛心延伸到我們的日常生活中， 當我們照著神的真理去行事時， 並能體驗到付出百倍，這不會使我們沉醉於生活， 神才將在世的百倍祝福賜予，並且更學會善用或懂得去撒種給別人， 又或轉贈他人、付出教導，並與人分享。 另一方，百倍祝福只是在時間上，神尚未令祝福臨到， 但百倍的確存在於遊戲中，日後，我們身份轉變時， 亦會以時空穿梭方式，來重返這遊戲再玩。 所以，「今生得百倍」必定是指這世界， 因「來世得永生」才是現實， 故此，我們...