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  20240530 有有栽在感言 【 信仰是不可能任務 】 希伯來書 10 章 25 節： 「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人， 倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」 承昨天的分享，錫安教會的弟兄姊妹，在日華牧師的帶領下， 展現出無與倫比的性格和信仰堅持， 數十年間，錫安教會的持守和凝聚力，與其他教會天壤之別。 外間教會則常見人事更替，成員失望地離去， 而錫安教會的弟兄姊妹卻能堅定不移， 持守信仰數十年，這是何等難得和寶貴。 人們對於外間教會的失望源於牧者未能樹立好信仰的榜樣， 其信仰深度不足、實踐真理不力， 然而，經過十年時光下，人們慢慢也看見他們牧者的劣行， 這導致會眾失去信心，轉而離去。 【  領袖堅守真理的榜樣，讓不可能成為可能 】 相反，錫安教會以深刻的教導和真誠的實踐真理， 為我們樹立了堅強而長久的生命榜樣， 而日華牧師不斷為我們提供新鮮且深刻的教導， 讓我們在靈命上不斷成長，就是錫安教會能夠持續維持的關鍵。 所以，信仰本就是一個不可能的任務， 聖經中的大衛、摩西、主耶穌、施洗約翰，任何一個被神認可的人， 他們所經歷的，統統都是不可能的任務！ 他們無不經歷艱巨挑戰，沒有超自然的力量，信仰之路難以持續執行。 誠然，我們接受信仰時，便踏上一條不可能的任務， 而錫安教會的弟兄姊妹在日華牧師的好榜樣、帶領下， 能夠真正依靠神的力量、話語，使我們堅持走在信仰的道路上， 這是外間教會所難以達到的，很多人隨之流失。 【  靈恩教會熱衷宣講聖靈能力，自身卻以血氣維持事奉 】 甚至，全基督教界，所有靈恩教會都強調表面的屬靈能力， 卻忽略了真正的內在力量和性格的塑造，來面對自己的人生， 這種表面功夫，讓會眾在短期內感受到「能力」， 但無法長久持守信仰，結果，很多人跌倒， 就算曾被《Charisma Magazine》稱譽的基督教領袖， 其風光十載便失去信仰。 歸根究底，他們以血氣維持信仰。 他們所強調的屬靈能力，正是他們所沒有的， 以為能力使他們威信和表面的誇大， 至於生活之中，持續見證和性格，則全無用處！ 【  日華牧師精金般的生命榜樣，為跟隨者時刻注滿屬天力量 】 錫安教會則相反，以實質性的信仰教導和真誠的榜樣...

  20240529 有有栽在感言 【 薪火相傳的教會 】 希伯來書 10 章 25 節： 「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人， 倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」 【  A、B家聚系統，讓新來的慕道者從信仰根基學習！ 】 過往趙鏞基的教會，一直未能善用家聚模式的優勢， 去輔助、建立基督徒的信仰， 但趙鏞基的教會，雖然在家聚模式上取得了一定的成功， 他們每年斷重複信息，也存在難以持續發展更好信仰， 從而影響到信仰的深度和廣度。 有見及此，錫安教會在日華牧師的帶領下， 設立A、B家聚與對一系統，因有別於趙鏞基， 錫安不會重複分享同一篇信息，這成功幫助、喂養我們信仰生命， 並解決我們自己成長中的諸多挑戰。 另外，家聚系統的設立，不僅僅是為了聚會， 這A、B家聚系統，A家聚由最早的一批領袖帶領， 維持信仰的穩定和深度， 而B家聚則為新加入的成員提供從頭學習的機會， 避免了脫節和不理解的困境。 這樣，在B家聚系統，他們更能夠幫助初返來的信徒， 有機會從頭開始聽錫安的信息，由信仰根基學習， 再進一步發展信仰更多面的真理， 讓信徒能夠在靈命上持續成長。 【  若信仰缺乏內涵，家聚和門徒訓練淪為空洞的儀式！ 】 然而，這智慧的安排，使每一位信徒都能夠循序漸進， 更有系統性地學習和領悟神的話語， 從而不斷深化他們對信仰的理解和實踐， 此外，家聚和門徒訓練系統的成功運作， 依賴於源源不絕的新信息和深刻的榜樣和教導。 因此，建立這系統裡， 最大的挑戰需要源源不絕分享新且深劇的信息！ 的確，錫安擁有這份優質，那家聚及門徒訓練系統， 便能提供絕佳的理由和渠道，使人們的生命持續進步。 相比之下，其他教會在這方面往往捉襟見肘， 他們也會遇到與趙鏞基家聚同樣的問題， 因為一旦牧師的知識和教導達到了一定的極限， 或是師傅江郎才盡，再沒有新的東西可以傳授， 導致信徒的成長也隨之停滯。 【  豐盛的信仰內涵，能活化家聚和對一系統的機能！ 】 誠然，錫安教會的家聚、對一系統， 還能夠在這個過程中，不斷深挖和拓展自己信仰的理解， 但，門徒訓練系統的獨特之處，在於其深度和持久性， 使門徒能夠應對各種切身的問題、或深入的提問， 並且在每一次互動中，提供具體且實用的指導。 因著這種設計，亦確保了錫安信徒的靈命， 都能夠得到充分的塑造和培育靈性， 故此，在其...

  20240528 有有栽在感言 【 錫安兩者系統、傳承生命 】 希伯來書 10 章 25 節： 「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人， 倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」 【  家聚與對一系統，讓我們連繫彼此感染， 以生命影響生命！ 】 今篇提問日華牧師建立的錫安教會，與其他教會的最大分別之一，外面的只著重人數， 但錫安所著重的，除主日聚會外， 還有家聚系統和門徒訓練系統， 相對地，其他教會早期只有團契、主日聚會或特別聚會， 很少教會同樣設立門徒訓練和家聚系統。 後來，坊間已有許多這方面的書籍和教導， 而日華牧師卻在錫安應用了對一和家聚系統， 並於當中安排了家聚負責人和跟進員， 來幫助弟兄姊妹在信仰上健康成長，若是門徒的更有屬靈師傅來訓練。 誠然，錫安教會在建立和運營家聚系統和門徒訓練的過程中， 正是以這樣的智慧和遠見， 這兩個系統可說是為信徒們設立了一個既定的生活習慣， 讓彼此能輕易和生命互相感染，延續了信仰的傳承， 更在不斷創新中發揮其最大的效能。 在眾多教會中，日華牧師所領導的錫安教會， 牧師按著智慧，建立獨特的家聚系統和門徒訓練而與眾不同， 這些系統不僅僅是模仿趙鏞基教會的成功模式， 而是在其基礎上進行了深刻的改進和革新的執行。 【  重複不變的分享，無法増益信仰！ 】 因此，許多教會也仿效趙鏞基的教會，如家聚系統和門徒訓練， 雖然在初期能帶來人數的增長， 但長期來看，他們的一成不變，他們又缺乏真理的啓示和深度的培養，導致而無以為繼。 這種重複性的真理教導，無法真正促進信徒的靈性成長， 只能造就一批批「小卒」仔，而這正是我們需要明白的。 於日華牧師在設立家聚系統時， 深知信仰的傳承和成長需要不斷的創新和有新鮮且深度的教導， 因此，牧師設立了A、B家聚系統， 確保信徒在信仰上能夠得到持續且豐富的屬靈餵養。 而牧師對真理話語的認真、研究，產生不重複的信息分享模式， 使得錫安教會的信徒也能夠在信仰上不斷進步、提升， 並且能夠在不同的時代背景下，理解和應用神活潑的話語。 【  錫安擁有真信仰的基督徒！ 】 故，錫安教會在日華牧師的帶領下， 正是秉持超凡的智慧，不斷從過去的經驗中汲取教訓， 並且在實踐中不...