2 0 1 2 - Final C a l l

  20230930 有有栽在感言 【 撒種的深度第三個「至死也不顧惜生命」， 即生命的得與失價值觀！（3）】 以弗所書 3 章 18 節： 「能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深。」 承昨日所述，日華牧師自經歷「雙氧水事件」後， 他撒種時以堅定決心執行，過程中一直不說消極的話， 並處理任何消極的念頭，以不顧性命和其他價值或好處， 經歷到「百倍祝福」的倍增。 總言之，撒種的深度包括慎言、控制內心的懷疑、不信和貪慾， 以及在金錢和醫治等方面撒種時考慮到神的真理、原則， 使自己在世撒種的深度和闊度提升時， 便帶來超過百倍、千倍甚至十萬倍的祝福。 因為在闊度、深度上的拓展，於永恆中時空穿梭的時候十分重要， 當我們身處永恆時，能時空穿梭幾萬、幾億年之久， 這些年日裡，神回報給我們當時撒種的祝福， 如宇宙裡，肯定還有其他 UFO 的種族、不同的生物， 這些都由我們掌管它們！ 所以，未曾在該方面撒種，何來收獲百倍或十萬倍祝福， 今年的AI 的存在，原來為了我們永恆裡， 獲得更多天國祝福而設！ 於牧師生日感言裡，讓我們明白「闊與深」的概念， 使我們檢討、理解以前所撒出的種子。 究竟撒種後，有沒有勒住自己的舌頭、控制住內心的懷疑和貪念， 並且從「闊度」的角度，重組過往執行的事， 回想一些細節也被神列入撒種範疇之內！ 事實上，知道撒種不僅是為了當前生活的收穫， 更是為了在被提之後能享受種子的倍增， 在被提之後、時空穿梭之時，就可大派用場！ 日華牧師的信仰見證裡，便明白牧師過往經歷， 他為雙氧水信息、事件而撒種， 帶來生活上很多限制和活動空間的局限， 如「三步不出閨門」，或在預備信息， 除了床就是椅子，兩點一線。 他這一類的撒種數量，將會帶來十萬倍的祝福我所撒出的種子， 不僅是為了他一家人，且是為了整所教會， 他將所得的祝福來計算， 即使是成千上萬年，也肯定不夠時間享受。 所以，讓我們更明白撒種時，倘若不懂運用十萬倍祝福的信心， 那是何等浪費，反之，有智慧地運用這些信心， 使自己在世或永恆裡得著神的回報！ 另一方面，牧師更提及在信仰裡可以事奉， 這些機會是我們欠神很多， 包括在講道和敬拜中帶給人們安慰、平安、勇氣和信仰的建立， 而詩歌，既可為人帶來安慰、平安、保障， 又可使人勇敢、剛強壯膽，只是有些人，卻拿它賺盡財富， 反倍增自己咒詛！ 因當中我們能成為一位敬拜者或講道者...

  20230929 有有栽在感言 【 撒種的深度第三個「至死也不顧惜生命」， 即生命的得與失價值觀！（2）】 以弗所書 3 章 18 節： 「能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深。」 承前所述，第三個深度，是另一個一百倍的回報， 就是「至死也不顧惜生命」的心。 於個人生命中的考驗往往反映出， 1)自己的第一反應， 2)自己能否勝過怕死的第一反應，並繼續做下去。 然而，第三個深度的考驗，每一天所出現的次數很多， 當中考驗我們人生的價值觀，在得與失之間選擇、取捨！ 如"雙氧水事件"是一個明顯的例子， 日華牧師們為了保護教會的人數和奉獻而不願冒生命危險。 當中更明白香港其他牧師面對這些事件， 相較之下，反應顯示他們的不同， 而香港牧師也知悉雙氧水可以治療很多絕症、問題， 亦有許多見證支持，但在面臨危險時仍表現出怕死的行為， 並且，只顧個人利益為前題！ 但，只有日華牧師為愛神愛人而分享，他能夠實踐這撒種， 踏上至死也不顧惜性命！ 這就明白，人面對福音的考驗， 許多人的第一反應是怕死，但有時自己也欺騙自己， 直到面對真實事件，便看清楚自己為人， 但最重要是從中了解自己的為人，並加以克制， 當自己知道，存著不好的行為，便應當堅持正確的宗旨而行！ 但，那些詆毀錫安的人，為了證明自己是對的， 故意捏造不實的言辭，編造謠言，他們明知道這些是假的。 皆因，這些人的良心已敗壞殆盡，他們為了保護自己， 便要設法證明錫安就是邪教，甚至不惜一切手段與錫安劃清界線。 另外，那些離開錫安的基督徒， 他們每每強調，全因哪位榜樣跌倒了， 或遭某人所害，於是選擇離開，最終，他們全都在信仰上跌倒。 有很多根本是誤會，有些更是憑空捏造出來， 他們就有理由變成非人類，甚至如禽獸般跌倒！ 所以，牧師的分享讓我們明白在堅持信仰路上， 即使面臨困難和危險、被人冤枉、落井下石也好， 但也要懂得堅持這心的撒種。 然而，日華牧師不是純粹衡量好與壞，亦非考慮利益， 他一直堅持，或會令自己性命不保，正是想道出這標準。 故此，神通過信仰上的困難來考驗我們， 堅持信仰等於練成絕世神功般。 因此，在我們的有生之年裡也要保持著這道「氣」， 在神看來，這百倍祝福便是永恆有效。 或許這些經歷，一生人只會遇上一次機會， 而非每天一次不斷出現，但我們效法牧師， 懂得保持堅持信仰的決心和氣概！ 所以，日華牧師自經歷...

  20230928 有有栽在感言 【 撒種的深度第三個「至死也不顧惜生命」， 即生命的得與失價值觀！】 以弗所書 3 章 18 節： 「能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深。」 承一篇所述， 2) 撒種定律的百倍祝福階段， 於每一個新的真理、付出、新倫理觀或道德觀， 又或抽象的感受、人與人之間新的撒種範圍， 其「深度」與恩賜運作、百倍經濟祝福的難度完全一致。 因神設計目的，全都培養我們建立神的性格為主， 而我們在短促的人生所有的過程及考驗裡， 最好在不知情下，自己能找到出路， 從自己認真聆聽真理、並細細觀察身邊的受膏者， 便發現線索，於生命裡填上正確的答案和完成人生的考驗！ 誠然，日華牧師信仰本身沒有榜樣， 他也是藉著撒種而自行發掘出正確的答案， 並相對我們有榜樣可參考已輕易了， 所以，當進到撒種定律的百倍祝福階段， 我們更要留意在人生中，許多百倍的豐收在等著， 只需改變口裡所出的消極說話、面容，或是想法， 才能栽種出那東西的一百倍回報。 然而，於百倍祝福裡我們要像農夫，準備好去收割這些豐收！ 3) 第三個深度，另一個一百倍的回報， 就是「至死也不顧惜生命」的心。 意即在我們生命中的面對許多事情， 而我們自然把持所擁有的東西， 無論是在世的房屋、金錢或時間，皆是自己生命一部分， 然而，我們在信仰若進一步，便要看透生命裡的一切， 不把持任何物質、生命認為重要的事情， 並且對每件事情的真正看法與反應裡， 於任何時間也預備好付上殉道的心志。 事實上，最考驗到我們能否得著這一個百倍祝福， 往往在乎於「得失」，而在得失當中， 最頻密地考驗到我們的，就是自己面子。 誠而，第三個深度的考驗，每一天所出現的次數很多， 當中考驗我們人生的價值觀，即人生中，有些東西是先天所賦予， 有些則是後天爭取而得。 例如：父母、兒女皆是生命賜予我們的， 而房屋、田地則是我們後天爭取而來， 這些都是我們看為有價值的東西。 在生命中，這些價值隨時反映出來， 我們自己是否至死也不顧惜性命地信主、愛主， 並持守信仰。 當我們聽了這些真理後，我們的看法和行動是怎樣做？ 面對考驗的反應和是否能持之以恆是重要的指標？ 如比較雙氧水事件和牧師的反應顯示他們的不同， 而日華牧師願意按神感動分享「雙氧水事件」， 當中牧師、醫生也知悉雙氧水可以治療很多絕症、問題， 亦有許多見證支持，甚至達至大家認同的階...

  20230927 有有栽在感言 【 以整全的心境操作十萬倍祝福！】 以弗所書 3 章 18 節： 「能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深。」 承昨天牧師分享， 1）十倍就是「弟兄勝過牠」。 2）在「深度」上，我們實踐聖經中撒種的律， 關於我們處事時要有正確的心境。 當中，包括執行時的種種情況， 如環境與我們所信的產生對立時，該如何自處， 該怎樣勝過世界的思慮、錢財的迷惑， 以及在受逼迫和苦難時，要帶著對應的完整心境， 不僅限於個人的需要！ 實際生活裡，為病得醫治去撒種時，我們會宣告： 「得醫治的，但自己的腦海中， 會否浮現棺材的圖片、或患病圖片與字眼。」 所以，這裡我們的心境最重要的， 不容許消極的想法和言語、怨天怨地， 否則會破壞平安和保障的種子，結果也無所作為。 故此，我們定要勒住自己舌頭，縱面對苦難，也不可說喪氣話， 因這些說話，會把我們的平安、保障和撒種，一一都拆毀！ 假若真的希望收回十倍、百倍祝福， 那我們起步就要去戒口，不只在生活中戒口， 也要在屬靈上戒口，避免消極的思想。 畢竟「戒口」改變不了自身的心田， 心田要處理得好，毎叺還要戒掉心中所想的消極， 撒種後要杜絕消極的事物，以保護種子的生長和成熟。 否則，我們過程中過於消極或不信， 便親手把種子連根拔起，毀於一旦！ 甚至，撒種過程中也不應該只追求回報， 要相信百倍祝福，不計較和渴求回報。 換言之，我們做好那撒種第一步， 或許我們把百倍祝福的「闊度」延伸，這都是開始！ 當中還有很多生活事情要謹守和儆醒和節制。 如要為了那顆種子，堅定自己的信心，不說消極的話， 乃至杜絕一切相反意念。 誠然，這心法最好由自己自然衍生的和執行， 這才是盡得百倍祝福，假如要牧師分享後， 才依循這些做法，因難度已降低百倍， 故獎賞也會減少百倍！ 可見，每一個真理、付出、新倫理觀或道德觀， 又或抽象的感受、人與人之間新的撒種範圍， 其「深度」與恩賜運作、百倍經濟祝福的難度完全一致。 神這樣設計目的，全都培養我們建立神的性格為主， 故此，我們在短促的人生所有的過程及考驗裡， 最好在不知情下，自己能找到出路， 從自己認真聆聽真理、觀察身邊的受膏者， 使我們正確填上神性格的，與答案和完成人生的考驗！ 總的來說，讓我深思自己的行為和思維模式， 提醒我要擁有正確的心境、避免消極的想法和言語， 並相信神的計劃和祝福。 感謝神...

  20230926 有有栽在感言 【 由十倍開始倍增，至十萬倍祝福的深度！】 以弗所書 3 章 18 節： 「能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深。」 承前所述，從撒種萬用的鑰匙，基督徒以神的性格來執行， 是有倍數之增的，相反，若以貪財為萬惡之根的性格， 來行走一生，不論基督徒或外邦人，也會為自己帶來更多咒詛！ 誠而，於撒揰的回報時間角度來看， 我們便明白世上遇到的所有事情都是公平的， 只是，回報並非於我們在世的層面出現， 但我們身為基督徒，最少會有一百倍回報， 是在我們離世後，才能看見更多或十萬倍回報！ 故此，在任何事上的撒種，就如滾雪球般不斷擴大， 日後能夠把自己所得的幸福故事與他人分享， 情況就如我們分享見證，同樣具有滾雪球效應。 如經歷病得醫治後，於透過分享， 讓許多看到此見證的人，也經歷病得醫治般。 因而，分享者能收回「健康」的果子， 當面臨其他疾病時，自己也能夠得醫治， 繼而，可以再次撒種。 因此，見證神應運用這方式，見證神不僅是帶人信主， 更是在日常生活中以不失見證的方式去見證神， 如此，於得到幸福和祝福方面，我們可以實現深度和闊度。 每一個人的人生際遇也不同，所運用的闊度和深度也不一樣， 所以，人生未必在世得著百倍祝福，於動用信心裡， 於永恆得著更多倍增回報！ 而牧師提醒我們必須達到三項態度來增加十萬倍： 1)十倍，2)一百倍，3)也是一百倍！ 1)十倍就是「弟兄勝過牠」， 我們身為一名基督徒，便不可停止聚會， 成為一個真的基督徒，於信仰上，與神有真正的關係。 另外，一定要與教會保持良好的關係， 就算那間教會不好，我們也一定要這樣做！ 如果這間教會根本不認識聖經，亦不知何謂百倍祝福， 即可視之為聖經所說的假弟兄、假教會， 這執行這些信仰原則和撒種便產生倍增的十倍祝福。 2)聖經所說的「撒種的律」，關於百倍祝福部份， 牧師於「天國比喻」分享裡，我們如何預備好自己的心田， 泥土部分，使自己所栽種的種子能夠栽在好土裡！ 當中並包括執行時的種種情況，如栽種所面對問題， 要按時澆灌！ 又或面對不同環境與自己所信的產生對立時， 該如何自處，該怎樣勝過世界的思慮、錢財的迷惑， 以及在受逼迫和苦難時，應有的心境等。 同樣，我們於不同光境也要帶著好心態，去撒出每一顆種子。 不僅限於為自己的病得醫治、經濟去撒種， 而是在撒出每顆種子時，皆要帶著與之對應的...