20240323 有有栽在感言
20240323 有有栽在感言
【 藉真理的光，產生同心的錫安群體！】
提摩太前書 1 章 5 節：
「但命令的總歸就是愛」
承前所述，在這個充滿誤解和分歧的世界中，
日華牧師以正確來解說真理方式，來帶領整個錫安群體，
好使我們同心並快速前進，
他的智慧和獨到又合神心意的見解值得我們學習和效法。
所以，牧師分享到這世界知識學府的問題，
其中，他在中學和大學時曾經參與討論知識的辯論會，
即參加者分為正反兩方後，便按著辯論題目爭拗不休，
這等於訓練一半人說謊，因為這些學校的辯論，
一方是正、一方是反，雙方都不會以真理為依歸，
他們這樣不會得到答案的！
可想而知，對於有違事實的一方，
其論點絕對是謊言，即使他們明知是錯的，
這只會導致人與人之間產生分歧，兩黨人的看法，
故此，大學的辯論會是最令人們不合群的活動，
反之，教會卻有絕對正確的真理，
這種經歷是所有人都未曾經歷過的。
故此，錫安教會一直經歷的融合群體，
必然是其他教會、大學或公司沒有的，
因只會在一個有真理的群體中出現，
我們正是把真理放在最高和最重要的位置。
無疑，日華牧師多年對神的話，
以慎重的態度去研究真理，不僅在宗教領域中擁有智慧，
他也將這種態度應用於科技和醫學研究上。
他明白只要保持著同樣的嚴謹態度，
無論研究什麼題目都可以出類拔萃，
這種特性也體現在錫安教會中，使其成為一個擁有真理的群體。
這過程牧師也有自身品格的考驗，
當中的複雜性在於他必須以性格來著手觀察，
而牧師會留意自己是否與某群體的關係已達到某程度，
如他留下來亦只會變得助紂為虐，那便會離開，
正是以這種態度來對待人與事。
故，牧師成為觀察者不僅要有屬神的品格，
還須具備智慧和觀察力，才能洞察不同群體的情況，
若是剛加入某些群體，總不能說他們的做法必然是錯誤的。
這需要觀察者具備屬神的品格、智慧和觀察力，
才能真正理解不同群體的情況，
藉觀察中，日華牧師更發現一些牧者、或他們的教會並沒有持續的進步，
甚至一直在退步，這是令人可怕和扎心。
然而，日華牧師以自己的經歷告訴我們，
投入時間研究神的話語，當中十分認真、仔細的態度是如何產生威力、
駕馭力、領導力和同心的，這是我們應該追求的方向，
讓每個人都能展現他們的特色和才能，
在我們追求真理的過程中，同心是最重要的品質，
雖然我們可能無法親身體會日華牧師所經歷的，
但，我們可以從他身上學到這份同心的價值。
於投入時間研究神的話語，讓我們能夠看到同心所帶來的優質和力量，
不論我們身在何處，只要我們抱持著這樣的態度，
我們就能成為一個讓真理之光同心照耀的群體。
在這個充滿誤解和分歧的世界中，
我們需要以智慧和謙卑的態度去追求真理，
同心合力，我們能夠超越個人的局限。
讓我們效法日華牧師的智慧和同心，
讓真理之光照耀我們的生命和周圍的人。
感謝神！
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