20240307 有有栽在感言
20240307 有有栽在感言
【 信仰是道路、真理、生命的進程！】
提摩太前書 1 章 5 節：
「但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，
無偽的信心生出來的。」
承前所述，我們的信仰能夠有新生命旦生前，
一切都要我們運用一個決斷心來執行，
將自己舊有的生活與夢想的根基，與此一刀兩斷！
這將舊有的生命與舊我脫去，
只是整個信仰的起手式，
我們還要在稱義中，進入成聖，過程的每一招、每一式，
也要憑自己面對的光景中，想出方法來執行，
最後，才能建立神的品格。
然而，錫安對信仰認真程度，別的教會遠遠不及，
我們所做的每件事情，不論健康、家庭幸福和富足，
我們全都解決和得著世界所面臨的難題，
原因錫安願意改變和以新的生命方式來面對神所帶領，
能夠在當前的世情中感受到更幸福。
由是，錫安整個被神保護過程中，
當中的生活是與別不同的，我們是要從世界中分別出來，
更要為神選擇衪的道路、真理、生命，
才得以誕生現時這種幸福的生活。
換言之，每一個人一信主便能夠經歷神，
只不過，人們對信仰不認真，
導致他們往往不願意經歷改變，所以總是無法跟隨神，
亦導致現在面對落入被審判的結果！
然而，於信仰一開始就沒有提供指定的路徑，
並且，每個時代的道路皆各有所不同，
在這種形態下，錫安仍然能夠找到這條道路、真理、生命。
故，信仰一開始就是面對道路，自己要找出那條路，
按照現時擁有的生命而去選擇那一條路，
而非像試卷的選擇題般，早為我們提供 A、B、C、D各答案。
事實上，在牧師經歷裡，往往要選擇的，
永遠都不是 A、B、C、D，
而他需要在這四個選項之外，找到一個額外的答案 Z。
正因如此，錫安多年來分享的信息和帶領，都伴隨著陌生感，
然而，數十年後，這份陌生感更加凸顯了其預言性，
這才令人驚懼！
意味著，錫安能夠做到所分享的信息和帶領有預言性，
其他教會沒有真正的預言，
原因他們一生只是演繹自己的生命，
因此，最後亦隨著這個世界一起失敗。
然而，牧師能夠在沒有出路的光景中不斷尋找，
當找到出路後，下一步便認識到更多真理，
接觸更多啟示向他打開。
由是，先是道路，後是真理，當我們認識更多真理時，
能夠選擇的出路便會越少，更需要符合更多要求，
故此，我們要「發明」一些出路，
最後的成果就是擁有神賜予的真正生命，
這屬靈的生命會為我們帶來永生和祝福。
相反，人們反誤以為祂僅僅提供永生，
故認為只要信主就能得永生，沒有再進一步去前進，
認識神的道路，就在道路上已失敗了。
但，神設計信仰為了我們實質的生命，
當中就是要改造，將舊有的生命改造成永生的生命，
永生的生命一定是超越時空的，既是永生就必然超越時間，
那麼，當擁有永生的生命超越時間，其分享的信息具有預言性。
錫安教會的成功已是一個證明，他們通過信仰實踐，
改變了他們的生活，並解決了許多問題。
感謝神！
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