20240308 有有栽在感言
20240308 有有栽在感言
【 與神有生命上的關係！】
提摩太前書 1 章 5 節：
「但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，
無偽的信心生出來的。」
承前所述，神設計的信仰為了我們建立實質的生命，
當中就是不斷面對生命的改造，將舊有的生命改造成永生的生命，
而永生的生命一定是超越時空的，這必然超越時間，
那麼，當擁有永生的生命超越時間，其分享的信息具有預言性。
錫安教會的成功已是一個證明，我們通過信仰實踐，
改變了我們的生活，並解決了許多人生的問題。
錫安每一件所做的事情會成為千禧年和永垂不朽的紀念，
然而，擁有這種質素的教會十分稀少，
也反映了信仰成長的難處。
因此，當日後大復興中，越來越多人信主、接納我們，
或透過互聯網看見錫安成功的人，
他們那時信主，只能成為賓客或毛衣人的級數，
因為他們看見答案和應驗而信，失去建立永生的生命品質。
誠然，錫安由始至終，憑藉信心去行神的道路，
讓我們能夠由舊有不配得永生的生命，
轉變為配得永生的生命，最終錫安信仰質素，
踏上永恆新婦的身份。
由此可見，於新婦、童女和賓客於這場婚禮中皆擁有同一形態，
神以婚禮作說明，要讓我們明白擁有永生的人，
全都擁有一個基本身份，就是「自己人」。
只是，一些「自己人」卻放棄其身份和資格，
故，神於末後時間，見婚宴延席還有空缺，
差派天使到十字路口呼召其他人進來，
只要他們願意，便能臨時變成自己人。
所以，神提及末世被提的景況時，婚禮座席的必定是其親戚關係，
亦是「自己人」的概念，即有血緣關係的親屬來說明，
不管是血緣上的自己人，或純粹感情上有連繫的自己人，
都可以參與其中，否則便屬外人，
另外對這場婚禮不認真對待的，也不能參與其中，
即不能被提參與這場廷席，並要掉在外面的黑暗裡，哀哭切齒了。
因此，如何於信仰上成為自己人是最重要的，
我們須於生命上與神有連繫，當我們信主後，
稱天父為屬靈父親，禱告時向天父禱告，
這正顯示信主後我們與神之間的親戚關係。
然而，我們在天上的父，意指神從屬靈上生了我們，
使我們與神產生這父與子的關係，
因此，所有屬地生命上的關係，於永恆便會消失的關係，
因此，神已明言，有些人選擇在信仰上走向滅亡，
有些則走向永生，原因好多人也敵擋神給予的永生，
不接納神的道路、真理、生命，為自己的生命品質的一部份。
現時牧師揭曉了信仰很多的答案，
讓我們更了解信仰要付上一生的時間來跟隨神，
在跟從神的過程亦與世界不同，彷彿前無去路，
甫踏出信仰的第一步，已是「前無去路」，尤如面對了人生絕路般。
而這「前無去路」，意即信仰提供的方向，
在世界上的選擇根本是一條絕路，是一條按常理沒有人會選上的路。
但，日華牧師能夠示範與神真實的關係，
成為世人的好榜樣，
這親戚的關係需要通過信仰的道路、真理和生命的過程來實現。
這條道路並不容易，它與世界的價值觀不同，
選擇信仰是一條充滿挑戰的路徑，
故牧師、錫安教會所選擇走的每一條路都是絕路，
意味著我們必須放下世俗的追求和自我的慾望，
全心全意地追求神的旨意和道路，這是一種堅定和不妥協的選擇。
但是值得的，因為它帶來了真正的生命和永恆的價值，
讓我們珍惜這與神的親密關係，
努力成為擁有永生的人，並在信仰的道路上堅定不移。
感謝神！
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