20231027 有有栽在感言

 20231027 有有栽在感言

【 按神的良善的標準來排序生命的優先次序來愛鄰舍！(2) 】

 

路加福音 10 章 36 至 37 節：

「『你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？』

他說：『是憐憫他的。』耶穌說：『你去照樣行吧。』」

問題：「日華牧師，剛才你分享的這個真理，

真的很厲害，是一個大真理！

對於我們的信仰，當返到教會，認識這個大真理，

我們便會想著，要學習主耶穌的博愛，

除了『愛人如己』的概念，還要『把炭火堆在敵人的頭上』。

我剛才就在思考，這是何解呢？

這裡會否指出，我們應有限度地祝福這些敵人，付出給他們，

試看他們的內心會否轉變，

而非用『愛人如己』這種愛，去愛仇敵，

意即，只是有限度地作一個付出的行動呢？」

日華牧師回應面對敵人或普通人相交，

是有限度愛的做法，能夠普通相處的態度來對待，

舉例，人們對待一隻狗或一些公物，

都會愛惜，但不會特別優待。

由是，聖經所指的「愛人如己」，是多方面的優待，

「愛鄰舍如同自己」意指同一程度的力和愛對待神和鄰舍！

然而，這愛對待神和鄰舍不應該超出對外人的限度，

皆因，有些人會因被給予太大量的優待，

如經濟、權力、身份、價值觀等方面的優待，

便寵壞他們，因那些人本身不具備良善。

舉例，我們去銀行取錢，與櫃檯職員聊天，

會把他當作普通人，不會特別優待他一樣，

只是平水相逢！

但牧師指向當我們富足至一個階段，

其祝福可以改變他的工作及後半生，對於這些普通人，

意指不需用到盡心、盡性、盡意、盡力愛神的級別去幫助的程度！

誠然，這段路加福音 10 章 36 至 37 節經文，

人們的領受往往解讀錯誤了，

在理解「誰是撒馬利亞人的鄰舍」的問題時，

他們一直也是這樣理解：

「誰是撒馬利亞人的鄰舍呢？」

這令我們覺得，那人一定是有需要的人，就是那個被打傷的人。

人們思考的是：「誰是撒馬利亞人的鄰舍？」

那一定不是法利賽人或利未人，而是一個受傷的人，

然而，主耶穌是問誰是這個受害者的鄰舍？

因此，對於這位受害者，其實有三個選擇，

但只有一個是鄰舍，就是曾經救助過他的人。

很多時候，我們都是反過來看這節經文，

所以，人們以為那些有需要的人，就是自己的鄰舍，

甚至，「撒馬利亞會」機構這名字也是改錯名字一樣，

導致她與這節經文背道而馳，覺得對於任何人也應給予援助，

凡是有需要的人，都是他們的鄰舍，

看見很多人也錯誤解讀了這節經文。

這節經文實在很絕，主耶穌這樣說，確實會誤導很多人，

因著人們若沒有神的性格，是不會看出哪裡有蹊蹺，

所以，日華牧師已到逹神的性格才能理解這節經文真正意思。

讓我們真明白了「愛人如己」的概念，

我們避免誤解並將其應用到我們的生活中，

我們能夠理解並實踐，將帶來真正愛神愛人的生活。

感謝神！

https://www.ziondaily.com/22402

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