20231026 有有栽在感言
20231026 有有栽在感言
【 按神的良善的標準來排序生命的優先次序來祝福鄰舍！】
路加福音 10 章 36 至 37 節：
「『你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？』
他說：『是憐憫他的。』耶穌說：『你去照樣行吧。』」
承牧師的分享，愛「人」如己，乃是愛「鄰舍」如同自己，
不是愛遠處的人或別的國家為先，
如香港是給予黑衣人富足生活的「撒馬利亞人」，
所以黑衣人應該感恩香港對大家的goodness ，
如在大眾面對生活難題、窮困的時候，
中國和香港也一直伸出援手供應、幫助香港人。
所以，人生當中，懂得分先後次序，
按良善的標準來排序生命的優先次序，
如先求神的國因它給我們最多良善。
因，若以神的國與國家相比，
對我們各人而言，天國是有更多 goodness。
這就明白我們人生中，當中最大是福音的債，
然而，其次生活裡也欠上別人的 goodness債
但，若我們有能力償還這債，或是，已經富足了，
我們定要回想、尋回那些人，
因，他們正是我們人生的「撒馬利亞人」。
誠然，神給予我們人生有兩條誡命！
第1誡命就是愛神！因神是全宇宙裡，最主要 goodness 的來源。
第2誡命就是愛「鄰舍」而不是所有「人」，鄰舍必須具備良善，
主耶穌想解釋鄰舍，就是施恩予自己的人，
於信仰上，各人也虧欠了主耶穌。
這刻便明白，那些離開錫安教會的壞學生，
已經虧欠了錫安教會一條命！
因他們過往受錫安眾多良善和恩惠，
但他們居然反目成仇，並詆毀、誣衊錫安！
因，他們根本在敵擋最大誡命，
已經枉為人了，所以，日華牧師如此肯定他們必死！
故此，當我們被神祝福和富足，便越該朝這方面思考，
而朝著 goodness 的方向行，釐定自己人生中的先後次序，
那些人是首要祝福他們的，自己要找回出來。
但，當一人墮落時就不是我們的鄰舍，我們不該再愛他如己！
甚至，他會如同病毒般感染人，若我們仍這樣做的話，那麼，
我們就是在挑戰聖經的兩條最大的誡命！
因按經文所指的意思，我們並非愛人如己，就可以這樣做，
但她是說愛「鄰舍」如同自己，並非愛「人」如己，
而那人一定要等同 goodness 才行，故，此處使用「鄰舍」。
我們這樣就明白牧師、錫安所做的一切了！
銁安會愛那人的 goodness，不惜付出多少代價，
要是那人有所謂的利用價值，卻沒有 goodness 的話，
就不敢接觸，不能沾染他。
自然理解坊間教會對此經文也混作一團，
他們把憐憫，對那些已經沒有 goodness 的人，
她們仍是強行去做，卻不知道，
這會導致神不再給予祝福！
誠然，牧師為錫安設立聚居點，我們已經有許多鄰舍，
我們互相祝福，可實踐神給予我們的誡命。
的確。過去我總是認為仁愛就是無條件包容,
但其實這樣只會誤導他人,甚至傷害自己。
我要學效日華牧師的性格一樣，辨明何為真正的“鄰舍”，才能在富足之後將最大的祝福與回報，注入他們的生命中，使他們得著祝福！
感謝神！
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