20231025 有有栽在感言

 20231025 有有栽在感言

【 撒馬利亞人的 goodness、愛鄰舍如同自己！】

 

路加福音 10 章 33 至 35 節：

「惟有一個撒馬利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心，

上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。

第二天拿出二錢銀子來，交給店主，

說：『你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。』」

今篇牧師分享 goodness 良善的真正意思，

在我們生命中曾以慈心幫助、祝福我們的人，正如「好撒馬利亞人」。

於我們越富足，就越應該祝福回這些人，

如日華牧師正在尋找過往曾施恩予他的人，

希望能祝福他們，同樣，我們達到某一階段的富足後，

應該祝福那些曾幫助過自己的人！

原因是我們富足後，將享有更多時間、資源、經濟各方面，

然而，我們能調動更多資源、權力，給別人更多祝福和幫功，

當中我們要明白 goodness 良善，

必須明確定義誰值得我們的祝福和幫助！

日華牧師分享，聖經中最大的誡命，是愛神和愛鄰舍如同自己，

而非愛一般的人如同自己，是建基於人只能幫助、祝福別人的 goodness，

那人有 goodness才去祝福他，

若那人沒有 goodness，我們不用幫助！

我們也不能因那人是自己親人關，即使他們作奸犯科，

也包庇、幫助他，或與他站在同一陣線。

但人們的下意識，將這中文翻譯錯了，

因翻譯成「愛人如己」，是最簡單直接，

但原文卻並非「愛人如己」，這翻譯最好的是路加福音 10 章 27 節，

這處解釋了主耶穌對「鄰舍」的定義！

路加福音 10 章 27 節：

「他回答說：『你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神，

又要愛鄰舍如同自己。』」

原來這裡意思不是愛「人」如己，乃是愛「鄰舍」如同自己，

這便捉弄了不少人，即愛人與愛鄰舍的分別，

意指在撒馬利亞人在故事中，

被視為傷者的鄰舍，因為他表現出良善和付出。

他不單救治了傷者，更將傷者安頓好，

為其支付了費用才離開，

這是撒馬利亞人的 goodness，就是做別人不願做的事情。

所以，主耶穌帶出的是，誰是那傷者的鄰舍，

於這故事中，我們不可以愛利未人或法利賽人如同自己，

而是要愛撒馬利亞人如同自己。

誠然，當我們越發富足，便絕不能「濫好人」！

因往往可憐之人，必有可恨之處，

而我們要回想生命中的「撒馬利亞人」，然後盡力幫助他，

此乃最大的誡命！當以 goodness 來計算，此刻明白，

聖經中的先後次序了！

舉例正如我們要愛自己的國家，多於別國的原因，

是因為香港給予更多的良善和好處給我們一樣，

換個角度看，那群黑衣人曾島亂香港和眾人的生命，是死定了！

他們虧欠了香港多少 goodness？

因香港顯然是他們的「撒馬利亞人」！

感謝神！

https://www.ziondaily.com/22396

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