20230402 有有栽在感言

  20230402 有有栽在感言

【 我們由稱義以至成為真正的義人！】

哥林多前書 15 章 41 至 42 節：

「日有日的榮光，月有月的榮光，

星有星的榮光；這星和那星的榮光也有分別。

死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的。」

問題：「日華牧師現分享信息的啟示，

相信令很多弟兄姊妹也大感震驚，以至會以一顆戰兢的心，

來回顧自己一生，展望準時被提。

對我個人而言，在聆聽時，有一份特別感覺，

因為我小時候也會像牧師一樣，跟家人上佛堂和定期吃素，

以及聽道教、佛教的一些分享。

但就如牧師早前在主日信息提及，人的善，雖已屬於稀有，

只不過在神的眼中，仍屬草木禾秸，當牧師信主後，

以聖經中神的標準，來重新看待『善』，

才真正演繹出，神眼中所看為美好的善。

從聖經可見，主耶穌一生是不斷強調，人心及善的重要性。

其中，哥林多前書論及愛的時候，使徒保羅教我們要賙濟窮人，

同時指出就算我們捨己身叫人焚燒，也不代表是愛。

原來行為不是最重要，正如道教、佛教所強調的善行，

並非神所悅納的，反如牧師所言，

神覺得像金銀寶石般貴重的，是另一層次的『善』。

關於這方面，牧師能否幫助我們更進深地理解呢？」

日華牧師回應：

人的善行是無法存留的，所以神要我們行善，

是希望我們藉此成為善人。

正如我們原是罪人，本性不義，一開始接受救恩，

信主需以稱義作起點，單憑「稱義」是不夠資格上天堂的，

最重要是我們在稱義後成為真正的義人。

我們不能永遠停在「稱義」的起點，

或給自己諸多藉口，繼續犯罪或繼續軟弱。

如在使徒行傳中，我們看見哥尼流一家，

由於樂善好施的個性，而令聖靈臨到、充滿他們一家。

原來，不論信主也好，未信主也好，我們也能藉著行善，

來吸引神的帶領，就好像亞伯拉罕，

他原居地是迦勒底的吾珥，是拜偶像之人的聚集地，

但，神卻專程去到那裡呼召他，離開本地本族父家。

可見當時亞伯拉罕的性格是不錯，使神在世界另一邊都要找他出來，完成神的劇情。

我們明白神為何不明說在聖經，而神刻意藉著暗示的方式，

或以曲折、隱藏式的提示，目的是要給我們一個機會，

慢慢觀察、感受及實踐，在信仰過程裡我們自己去選擇神的道！

故此，我們更明白神在我們生命中，真理就是在我們生命中豎立了一根竹子，讓我們選擇是否依附它，

向上攀爬，假若竹子代替我們向上生長，那我們便不是自己選擇製造真心的自己，這就只成為迫於無奈地做！

所以，神設立竹子原因，使我們自己作出決斷心來跟隨神，人人自由選擇一直在地上爬行或是爬上神這竹子？

當中神也不會提醒我們，因為是個人的本性，

為自己覓得此出路，這生命才是真正建立自己的！

感謝神！

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