20240205 有有栽在感言
20240205 有有栽在感言
【「器皿」的使命是承載神的愛和各樣神聖的事物!】
歷代志上 4 章 10 節:
「雅比斯求告以色列的神說:『甚願祢賜福與我,擴張我的境界,
常與我同在,保佑我不遭患難,不受艱苦。』神就應允他所求的。」
今篇提及我們是神所創造的「器皿」,
這器皿的使命是承載神的愛和各樣神聖的事物,
然後,再將這些特質複製出來。
實際上,我們一生要學習和複製神的品格和特質,
如饒恕和愛等等,需要生命上改變。
舉例,當我們承載了神的饒恕,
同樣我們是否能夠原諒身邊的人!
可是,我們真正存在是一個感受的器皿,
可以承載愛、饒恕、幸福和滿足等等,
因此,這種感受,就是真正的「我」存在的本質。
然而不是以「我思故我在」的觀念來理解,
因為,現在AI也有思考的能力,而AI沒有真正的感受,
但我們的感受是包括第五和第六感官,去感受周遭的一切。
故,「我」其實是感受,即我的存在,
實際上我的感受就是器皿的存在,
我們的感受不應該被污染,不容許負面對待、惡意或妄意影響它,
感受便會變得悲傷、想報復,甚或是憤世嫉俗,
這就不能夠成為貴重的器皿。
所以,我們應該使自己成為貴重的器皿,感受高貴和聖潔的事物,
變相,我們可藉著神的話,以及自己所羨慕的,
即我們的夢想,也是能感受到的。
因為,感受的絕大部份也是夢想,
只是尚未得到,純粹是我們的感受和盼望而已。
所以,我們會被充滿,好比聖靈的同在,
有時候就是充滿我們的感受,
這便明白,我們要藉著詩歌來打開「情感之門」,
將很多東西放進去。
因此,神創造人類,使我們歷盡世間所有的酸甜苦辣,
以及人的那份驕傲、自豪、謙卑、退縮或懦弱,
在這過程中,當我們置身於各種的感受時,
這情感之門就能幫助我們打開不同感受,
這會影響自己的情緒之餘,也要懂得將世界風氣、做事法則,
或別人影響的壞情感,將這世界認為的假善,
即只是偽裝的善,一一辨清楚,將此摒除!
故此,我們在保守自己的情感之門,導致我們這個「器皿」的性質提升,
即這個「器皿」是自己決定成為金、銀、銅、鐵,
當然也可以是差的性質,如紙、瓦器。
所以,我們這個「器皿」是自己決定其性質,
聆聽錫安有神恩膏的詩歌,是成為我們好好的幫助,
當中我們也要藉著性格沉澱,去經歷人生各種事情來產生此共鳴,
甚或是藉著詩歌,鞏固經過的感受而過濾的性格,
我們應該珍惜這些感受,並以自己的方式表達和體驗它們。
感謝神!
https://www.ziondaily.com/23855
#愛自己的人與為別人而犧牲的差異
#人生的為何與如何,衝擊決斷心
#錫安就是自時間之初的絕對存在
#錫安分別為聖之路
#尋見神是藉主動觀察、效法、尋找、分析、提問
#決斷心轉化成實際、有步驟的行動
#尋找神方式的觀察
#最低限度就是將心獻給神
#人性本是內視,神性是外視
#品格越好,越能經歷神的同在
#品格群的回顧
#小孩子温柔受教的心
#詩歌演算上完善品格
#情感之門與「器皿」的關係
#人將「善」成了「惡」的偽裝
留言
發佈留言