20200324 有有栽在感言 取得連結 Facebook X Pinterest 電子郵件 其他應用程式 3月 31, 2020 #提摩太前書3:6-7 #參與者 #僕人 https://www.ziondaily.com/17553 怎樣成為一個好的跟從者、好的參與者呢? 今篇其中一點說出讓人去了解「度數」,不要讓人誤解, 因而會對自己寄望太高,屆時別人對我的失望也是同樣高。 牧師用了一個溝通交帶做事例子: 「盡量做得到」跟「一定做得到」的分別, 這裡亦顯出做人不要讓人高估自己,如結果做不到, 反而是自己承受別人對自己的失信越多。 成為一個聰明的溝通,又能實事求事地處理的好方法。 感謝神! 取得連結 Facebook X Pinterest 電子郵件 其他應用程式 留言
20241128 有有栽在感言 11月 28, 2024 20241128 有有栽在感言 【 以神的智慧看透未來 】 但以理書 12 章 9 至 10 節: 「祂說:但以理啊,你只管去; 因為這話已經隱藏封閉,直到末時。 必有許多人使自己清淨潔白,且被熬煉; 但惡人仍必行惡,一切惡人都不明白,惟獨智慧人能明白。」 1《 信心不足、自設受阻 》: 活潑有生命的信仰,面對現實的問題, 會持著信靠神的信心,相信未來的創造更多可能。 然而,坊間許多牧師因著傳統來建立教會, 對神的話探究不認真,導致他們目光短淺, 只著眼於目前光境的人數, 卻未曾相信未來的發展與潛力。 這樣的局限性,不單妨礙了該教會的成長, 使信仰的影響力受到自我的束縛。 2《 以策略思維、解構發展潛力 》: 然而,日華牧師與神的靈合作, 當中運用的策略思維, 為錫安展現了整全未來的潛力。 他提醒我們,面對當前的挑戰, 我們應該具備前瞻性的眼光, 以及未雨綢繆,積極預判可能出現的問題。 錫安曾分享的基因改造食物, 疫苗、債務、玩具、流行音樂等議題, 正是我們應該警惕。 這些問題不僅影響我們的生活, 更對信仰產生深遠的影響。 在面對未來的風險與挑戰時, 我們不能停留在表面的安逸, 必須持續學習與成長。 牧師的教導不僅僅是對當前的警示, 更引導我們在信仰的道路上, 為將來作萬全準備。 3《 智者看透未來 》: 由是,錫安對過去、現在與未來的關係, 牧師不單認知過去的經驗,還掌握現在光境, 然而,若只著眼於過去,便會限制了我們的視野。 即使對歷史了解透徹, 那些人卻無法與活在當下的錫安教會相提並論。 因為真正的智慧,在於了解當前的局勢, 並且,以超然級數洞察未來的, 潛在影響與變化。 4《 預早作出全方位準備、成為時代引路明燈 》: 在這瞬息萬變的世代, 錫安教會的信息,正是這這時代前瞻性預視, 神給予日華牧師的智慧、策略的體現。 讓我們1455群體,一同擁有神的智慧與能力, 同心預見未來的挑戰,事前做好準備。 我們不應該為安逸而不前進, 而是在信仰中,尋找神的答案, 一同成為引領時代的明燈, 成就最後三個節期的應驗。 感謝日華牧師的分享! 願將一切榮耀頌讚都歸與神! https://www.ziondaily.com/24535 #錫安時代的救贖 #性格上抽離 #挑戰極限達至神級 #神永恆的品格 閱讀更多
20230601 有有栽在感言 6月 01, 2023 20230601 有有栽在感言 【 信仰歷程,就是穿上新造的我!】 希伯來書 10 章 38 節: 「只是義人必因信得生。他若退後,我心裡就不喜歡他。」 神製造眾多的場景,有意讓人們的私心把疑點無限量放大, 從而使人們會否犯罪,在於他們內心決定取向, 但,人往往傾向自私、屬肉體和喜歡墮落的心, 利用疑點成為藉口,但這反倒顯出屬神的品格寶貴, 因人即使想成為好人,也得以信心作決定, 卻非出於勉強,真的考起我們內心! 如有時候,於「信」上,明明是叫我們要相信, 但我們能自行決定相信與否, 若私心重的話,便會決定不信,若是善心大的, 則會願意選擇相信,這是人的傾向。 所以,聖經裡每個微小的步驟, 其實是無限地、不斷地,讓我們選擇自己是義人或是善人,並一直走下去。 我們面對每一次選擇,亦需要決斷、謀算和取捨, 接近如同被折磨一樣,因與我們的本性抗衡, 如果是真理、神的呼召、善和美好, 那麼,每次受折磨後,最終願意放下自己的自由意志, 這能擁有神性更多,可惜人生的過程裡, 許多人信主後只等著上天堂,如同坐著等死一般, 他們根本對生命毫不知情,看人生只是開心活完就算, 認為天上會獲得同樣的世界,並有永恆的生命,去度過那一個世界。 但,現在我們清楚明白,原來遊戲人生過程中, 我們需要在世來完成神造神計劃,不是白等時間過就可以,正因大部分人以為永恆還可以轉變,但神卻告訴我們,永恆是一切定局! 因神特意創造了一個空間和時空,只有在世的時空才可作出兌換和改變, 故此,主耶穌親自證明給我們看,放棄祂所擁有的一切,亦能賺回這一切所有的,祂可以這樣改變,只要成為配得便可。 我們人生的經歷,包括當中的難度,以致我們可提升才能,信仰上的才能,且屬靈裡的敏銳及視覺, 包括每次在兩難之間,我們以屬神的善去選擇兩難之間的唯一出路,而神並非要我們才能、記憶或學識提升而已,要我們生命中所欠缺的部份,把它由無變為有, 明顯是由無創造一個自己新品性! 故此,神創造世界,留下只有一種創造由我們親自完成,那便是性格, 性格是由我們自己去創造的,在未信主這份品格並不存在, 因它需要將極多個「我」變成無我,然後誕生出由我們選擇的神。 即我們信主後,脫去舊我,那個「我」要不再存在, 由我變成無我的, 因神會藉環境、人、事來使「我」去反映出在地上所獲取的分數。 然而,我們信主那刻起,穿上全新的我,是照著基督的... 閱讀更多
20241006 有有栽在感言 10月 06, 2024 20241006 有有栽在感言 【 信仰如田園的栽種法 】 馬太福音 13 章 3 節: 「祂用比喻對他們講許多道理, 說:『有一個撒種的出去撒種;』」 1【 謹記升米恩斗米仇 】 承前所述,領袖為我們承擔著更大的責任, 尤其是在施恩與智慧的平衡上, 而「升米恩,斗米仇」的道理提醒我們, 適度的祝福能讓人心懷感激, 而過度的施予則可能讓人變得依賴。 由是,神的家中存在著不同的泥土, 而教會的努力應專注, 於耕耘那些能夠成長的好土。 2【 信仰生命宛如植物栽種 】 其實,信仰的生命如同植物,心田若長荊棘, 必須親手拔除,將內心中的石頭除去, 讓毒根無法生長。 在個人責任的過程, 各人必須主動清除心中的障礙, 否則即使再好的教導也無法產生果效。 正如希伯來書所強調的, 內心的清理必須由自己來完成, 領袖只能作為榜樣,而無法替代他人的努力。 神為何以植物象徵信仰? 因為信仰的成長與耕耘密不可分。 在「兇惡園戶」的故事中,神的僕人收取果子, 反映出領袖與信徒之間的相互關係。 這個園子象徵著我們的信仰生活, 而主耶穌自稱為葡萄樹,強調了與祂的連結。 信仰的倍數增長,如同植物的繁茂, 30倍、60倍、100倍的法則。 人類自創造之初便被放在伊甸園, 這不僅是物理上的場所,更是一種靈性的安排。 神的計劃是讓我們在祂的園中茁壯成長, 而生命結束時,神也會收回這一切。 3【 恩果千年記、錫安百果園、以生命回應神恩情 】 在錫安,我們見證了信仰的果效,這是耕耘的結果。 因此,外面的教會無法理解我們的付出, 因為他們未曾真正承擔責任。 在錫安不僅照顧各人的靈命, 還把他人的問題視為自己的責任, 這正是錫安的栽種與耕耘。 然而,那些離開錫安的人卻往往忘記了這份付出, 甚至產生怨恨。 這種心態反映了他們對於錫安的無知, 因為只有在好的田地中, 才能真正獲得神的恩典。 所以,讓我們珍惜在錫安的每一刻, 攜手共耕,讓心田長滿豐收的果實。 感謝日華牧師的分享!願將一切榮耀頌讚都歸與神! https://www.ziondaily.com/24429 #責任為興趣、洞察神心 #AI助信仰飛躍、並修補遺憾 #團隊突破、全方位塑造多元性格 #以真理積極言語與AI溝通 #生命選取一致的態度 #錫安以神真理為寶庫 #信仰的人性化 #錫安祝福配額已定 #信仰如田園的栽種法 閱讀更多
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